Через Америку с Юга на Север. От Флориды до Канады через 12 штатов.Глава 2. Охота на Амише

Утром после небольшой экскурсии мы покинули гостеприимный город Вашингтон. Да и через некоторое время сам штат Вирджиния. Кстати характерен этот штат некоторыми законами регулирующими жизнь граждан. Например:

-Взятки запрещено борать и давать всем, кроме кандидатов на какое-либо выборные должности.

-Закон запрещает заниматься бизнесом и вести торговлю по воскресеньям. При этом в тексте закона предусмотрен такой длинный список исключений из этого правила, что фактически ничто не мешает заниматься бизнесом и вести торговлю по воскресеньям.

-Запрещается водить машину босиком.

-Запрещено щекотать женщин. (вообще как жить?!)

-По воскресеньям запрещается охотиться на всех животных кроме енотов.

-Никому не разрешается мыть своих ослов, лошадей и прочий скот на тротуарах.

-Городской (Culpeper) закон гласит, что цветному населению после семи часов вечера запрещено находиться не только в городе, но и за его пределами.

-Запрещено плевать в проходящих и пролетающих мимо чаек.

-Мужчина может получить 60 суток ареста за то, что похлопает женщину по заду.

-Местный закон предписывает всем женщинам после захода солнца в обязательном порядке носить корсет и перемещаться по улицам только в сопровождении мужчины.

В статье 18.2-349 черным по белому написано, что занятия любовью в автомобиле запрещены законом.

Подобные предписания касаются и супружеской неверности. Хотя традиционно она рассматривается как нарушение Божьих законов, в кодексе Вирджинии ее относят к компетенции государства и едва ли не приравнивают к преступлению. (Известен случай девятилетней давности, когда городской адвокат из Лурея был приговорен к 20 часам исправительных работ за измену жене.)

Есть ряд законов, достаточно подробно регулирующих половую жизнь. Но поскольку мой литературный альманах входит в школьные программы, я об этих законах упоминать здесь не буду. Интересующийся читатель найдет. И скорректирует свое поведение на территории штата Вирджиния.

И кроме того, мужчине разрешается бить свою жену, но делать это дозволяется только на ступеньках здания городского суда и только утром до 8 часов., а это совсем не укладывается в привычный график побоеву становившийся в нашей дружной семье. Поэтому, скорей за пределы Вирджинии и там всласть предаться рукоприкладству в удобное время.

Следущей целью нашего сугубо научно-познавательного круиза была охота на Амишей. Те, кого сегодня называют амишами (по названию самой большой секты), на самом деле состоят из не сильно отличающихся друг от друга протестанских сект, из которых самые большие — это собственно амиши старого порядка (Old Order Amish, почти как «русские староверы»), меннониты (Mennonites) и бретрены (Brethren). Первыми из них появились Меннониты (от Menno Simons — основателя секты), еще в 1530 году. В отличие от других протестантов они, например, крестили только тех, кто достиг 18-летнего возраста. Амиши Старого Порядка (названы так в честь Якоба Аммана) отделились от меннонитов в 1600 году и пошли еще дальше: они уже были против любого вмешательства окружающего мира в их жизнь и считали, что ничего хорошего от него ждать не приходится. Живут они общинами. Натуральным хозяйством и библейскими ценностями. Их легко отличить от ненормальных людей (типа нас) униформой. Мужчины носят полотняные домотканые штаны на подтяжках и белые или синие же рубахи. На голове чаще всего соломенная шляпа. В праздничные дни - черная фетровая шляпа, белая рубаха, черные строгие бруки. Мы встретили мальчугана на четырёхколёсный самокатной тележке, так он рассекал босиком. Женщины носят длинные полотняные платья и белые чепчики. По неназванным, а значит наиболее достоверным источникам, нам стало известно что водятся эти представители человеков в штате Пенсильвания в лесах в районе городов Нью Касл, Хермитедж, Янгстаун. Для того, чтобы попасть в район их компактного обитания мы после Питтсбурга двинулись на север по 79 дороге. Потом на 108 по ней до Харлансберга, потом по 956 ну и так далее. После Харлансберга дорога начинает плавно подниматься и опускаться, преодолевая живописные холмы (американцы их называют «rolling hills», то есть перекатывающиеся холмы). По обеим сторонам дороги открываются пасторальные виды зеленых полей с разбросанными по холмам фермами, пасущимися коровами и торчащими силосными башнями.

Это первый знак того, что мы въезжаем в Страну амишей, которую сами они называют Farmland — Страной ферм. В общем безлюдными козьими тропами добрались до Volant.

В охотничьих справочниках эта местность характеризовалась как местожительство Амишей. Сам городок Volant начал свою родословную в1784 г. - это своего рода "потемкинская деревня" амишей. Тема их присутствия эксплуатируется везде. Магазинчики с мебелью, рынок, ресторанчики, водяная мельница. Но как и все провинциальные городки этот городок вечером просто вымирает. Вся эта пастораль в полном безлюдье. Причем понятно, что сами Амиши тут не живут, а живет средний американец - местный "реднек".

Мебель, сделанная амишами, очень ценится. Поскольку сделана на совесть. Экологична и винтажна.

Погуляли мы по городку, заглянули в витрины магазинов. Поскольку все они были закрыты. Покидали камни и палки в очень живописную, с перекатами речку. Спугнули, с виду суровых и бородатых, рыбаков.

Но удовлетворения полного небыло. Подумаешь-рыбаков разогнали. Главное охота на амишей пока не состоялась. Видели только муляж. Сели мы в бричку и стали погонять дальше. И вдруг.из-за поворота. Прямо на нас. ОН!

От неожиданности мы даже не успели взять наизготовку свои фоторужья. А он лихо проскакал на своей кибитке мимо нас по своим делам. Кибитка, кстати имела наглухо заколоченные окна и лишь спереди имелась застекленная амбразура. "Верной дорогой везете, товарищ!"- подбодрили меня с заднего сиденья и я с удвоенным усердием стал крутить баранку. И верно. За околицей мы встретили еще пару повозок, похожих на первую как две капли воды. Повозки эти, кстати передвигаются по дорогам весьма уверенно и прытко.

Решено было свернуть на неприметную, но не менее асфальтированную дорогу, ведущую куда то в лес. И вот тут то перед нами и открылись заповедные места. Непуганные Амиши вели здесь свою обычную повседневную жизнь. Крепкие и нарядные избы, амбары и прочее приусадебное хозяйство. Беленный нужник у плетня. В окна врывался запах свежеприготовленного навоза. Вот она-растительная жизнь в гармонии с природой. Постройки преимущественно белого цвета. Во дворах припаркованы багги. Лошадки пасутся на огромных, (по флоридским меркам) участках.

Не везде еще железный конь пришел на смену крестьянской лошадке! В огородах с мотыгами были замечены только женщины. Мужчины, я полагаю, в это время сидели за столом и почесывая бороды сидели и молчали о чем нибудь высоком. Большой недостаток нашей тургруппы - это отсутствие "папарацевского" духа. И поскольку мы знали, что Амиши не любят, когда их фотографируют, то не нашли в себе достаточной наглости нарушать личное пространство даже таких смиренных людей.

Покатались мы средь полей и ферм наблюдая живописные и посторальные картинки до сумерек и поехали ужинать в местный, присмотренный заранее, домашний ресторан . Несмотря на пустынность улиц заведение было почти битком. Благообразные бабушки и дедушки неспеша коротали вечерок в этом уютном, со скрипучими деревянными полами помещении. Еда вкусная, сервис домашний. Чувствовалось, что все друг друга давно и хорошо знают. Как "руссо туристо" мы вызвали у окружающих сдержанный интерес. Члены научной группы даже завели с кем-то непринуждённый разговор, пока автор этих строк работал ложкой.

Плотно закусив, мы продолжили наш автопробег. Предстояло добраться до Детройта, штат Мичиган, минуя Огайо. Как художественно выразился один мой друг и житель тех мест (Стас, привет!) на мой вопрос- что там посмотреть.- "А чего там смотреть. - Унылое г@но" Хотел бы этот тезис опровергнуть, но нечем. Сразу за границей штата, погода начала портится. Температура за бортом упала градусов на 15 и начался дождь, сопровождавший нас всю дорогу до Детройта - самой северной точки нашего путешествия.